记者：你怎样看待中国现阶段的婚姻情况?
徐兆寿：并不是很开朗。由于恰好追上社会变迁阶段。这一时期，大家对婚姻的观点不稳定，因此离婚率非常高。现在是改革开放以来第四次离婚高潮迭起。在这段时间，离婚率最大的是处在恋爱自由中的年青人，年纪在27岁至四十岁中间。第一次离婚高潮迭起是我国创立之初的中华人民共和国爸爸离婚，第二次是文化大革命因政治问题离婚，第三次是下基层后入城离婚。它是第四次了。都说如今的年青人完婚是由于恩爱，不应该离婚，但刚好是她们在密婚。这是一个非常值得再次思索感情和婚姻实质的状况。
记者：有多少离婚的人是由于性不和谐造成 的?
在徐兆寿，二十世纪八十年代末，占了一定占比。在传统式社会发展，性并不是难题。殊不知，从二十世纪八十年代逐渐，性在婚姻中逐渐占有非常大占比，也变成离婚的一个要素。如今这一占比越来越大。
记者：你认为性在婚姻中饰演什么角色?
徐兆寿：追求完美和谐变成了现阶段中国年轻夫妻的总体目标，但也变成了教条主义，这也是年青人瞧不起婚姻的缘故之一。性是婚姻中的中介公司人物角色。假如婚姻中沒有性，传统式婚姻就不容易存有，由于生孕最先不会有，次之性是人的当然要求。假如这类要求无法得到达到，婚姻的一方便会向社会发展寻求帮助，这就是离婚的缘故。
记者：无性己婚夫妻找过你不?我向你倾吐过许多吗?
殊不知，徐兆寿：却非常少。由于我资询的大多数是在校大学生。无性婚姻也是婚姻的一种。这类婚姻视性为一种化学物质存有，并不与精神实质存有融为一体。可是，这类婚姻会出现许多痛楚，因为它是一种摆脱了灵与肉的存有。
记者：哦，年青人如何对待上一代人的婚姻观?
徐兆寿：现如今，年青人觉得上一代的婚姻大多数没有爱情，她们不理解婚姻与家庭中的一系列难题。她们觉得假如不可以和睦就应当分离，那为何要在一起?她们沒有经历过婚姻的起起伏伏，对婚姻家中欠缺客观的了解。她们很有可能会由于一句话而在恋爱中提出分手，但肯定会得不偿失。
记者：她们认可爸爸妈妈对幸福快乐婚姻的了解吗?
徐兆寿：不同意。她们相信奇迹是高于一切的，能够超过一切存有，包含感情。自然，这仅仅一部分，并不是所有。它是因为西方国家时兴的爱情至上意识的危害，尤其是在六七十年代的英国。她们对幸福快乐沒有固定不动的定义。上一代幸福观中有很多中国旧思想，但如今绝大多数接纳了一些西方国家意识，存有文化冲突。
记者：你说得对。你认为无性婚姻应当分离或是再次?
徐兆寿：不但是一个化学物质存有，也是一个形而上的精神实质存有。比如，总有人跟我说杨振宁的小故事。我讲杨振宁这时很有可能沒有性功能(或是很有可能有)，但他并不是沒有性意识。另外，有几种方法。男孩和女孩肉身相处是一种模式，但也是有别的方法，例如。例如无性的一方根据别的一些方式协助另一方得到性感觉和高潮迭起，这也是。只需双方都感觉和睦，就可以不分离。自然，假如彼此中有一方感到恐惧，例如奥利弗的《查特莱夫人的情人》中的女一号，她务必在痛楚中去外部寻找性，那麼婚姻当然会裂开。因而，应当各自看待。我了解一对老夫妻，问她们这件事情。老人说他能够根据许多亲密无间的姿势让恋人高兴。她们很开心。
记者：你觉得男人和女人沒有性很有可能有幸福快乐吗?
徐兆寿：这时，她们很有可能遭遇很多凡俗意识的指责，这使她们更为团结一致，更为关心彼此之间的存有。实际上婚姻在凡俗方面是性行为，但在高层住宅是精神实质和睦。无性的快乐自然不会有。由于即便 是无性婚姻实际上也是有性的，如同我刚才说的。
记者：《男人因为性而爱，女人因为爱而爱》，你愿意这类见解吗?
在徐兆寿：女性每一个月仅有2次雌性激素高峰期，而男士在各种各样刺激性下随时随地会造成雄性激素高峰期。因此，男人爱是由于性，女人爱是由于爱。但从社会因素看来，它是一种以男士为管理中心的文化艺术存有。有一定的缘故，可是不科学的存有。在男权社会里，男生的独占欲比女性强，好像也是那样。反过来，女性规定平稳，社会公德多对于女性，因此女性在性层面十分慎重，造成 那样一种文化艺术的畸型存有。实际上，在现代社会，这一定义发生了非常大的转变 。
