不计较得失的人才是真正的聪明。善行无辙迹;善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关楗而不可开;善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人;常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师;不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
“瑕”是瑕疵毛病，“谪”也是毛病差错。李白有个外号叫贬仙人，就是犯了错被贬下凡间的神仙，这是人们对他的赞美，因为他的诗实在太好了，大部分都是天成之作。《西游记》中的猪八戒和沙僧也是堕落的仙人。其中一个是天鹏元帅，垂涎嫦娥的美貌，原形毕露，想调戏嫦娥，于是被玉皇大帝贬投入猪胎;一个是卷帘大将——虽然这个名字听起来很厉害，但其实他只是一个负责给玉皇大帝卷帘子的仆人。因为他在天堂工作，水平比较高，所以被称为将军。后来不小心打破了琉璃盏，被玉皇大帝贬下凡间，成了流沙河上的怪物。这就叫“谪”。
如果你善于说话，就不会让人从你的话中抓住把柄，也不会让人从你的话中发现你的问题。如果别人从你的话里可以听出你的得失，你就说错了。有人曾经建议我说话不要太具体，要含糊不清，学会嗯啊有道理考虑是这样吗，这样别人就挑不出你的毛病了，你就是大师。当然，这只是个笑话。事实上，真正善于说话的人是不会极端的，不管他了解情况，他都不会极端。假如你说的话别人能挑出毛病，而且爱恨分明，锋芒毕露，就是不善言。
“善数不用筹策”，善于计算的人是不用计算工具的。筹款是指计算工具。古代的计算工具有算盘，还有一根用竹子、木头或骨头做成的小棍子。用这些工具来计算，也就是用筹策，心算其实是用筹策的，因为心算有方法有公式，都属于筹策。因此，哲学教授把这句话解释为善于计算的人不需要计算工具，心算就可以了，这是错误的。老子真正想表达的是，真正善于计算的人不会在意蝇头小利。这种计算相当于计算，而不仅仅是计算数字。老子认为，不计较小利，不计较得失，甚至不计较得失，才是真正懂得算计的人，我们可以称之为大算之人。
小算计师在乎自己得到了多少利润。比如《红楼梦》里的王熙凤，太聪明了，没人能算得上她，但机关太聪明了，错过了青青的生命。所以，我经常对和我一起工作的学生说，我想让别人赚钱，别人赚钱。很多时候，如果签名售书不能让书店挣钱，我就会想方设法让他们能挣到钱。很多朋友邀请我讲课，答应为我承担很多费用，我会尽力为他们节省费用。例如，一所新疆大学邀请我讲课。预计这将占用我四天。我同意了，但我提出了两个要求：第一，我不能派车去接我;第二，我不能为我预订房间。为什么?因为我知道他们的经费不宽裕。只要不碰一些原则问题，我就会为对方着想。而且，新疆碰巧有朋友想见我。顺便说一句，我可以去讲课见朋友。这也很好。不算计付出和收获是不是成正比，也是一种“不用筹策”。
